亲爱的同学们，姗姗姐姐又来了，今天给大家讲讲古代建筑中的一个小小构件——瓦当。还记得七年级上册《中国历史》课本里的“西汉建立与文景之治”吗？里面一个“汉并天下”的瓦当是否曾引起过你的注意？你曾认真想过瓦当到底在建筑的哪个部位？瓦当的作用又是什么吗？今天就让我们一起一探究竟吧。

      大家看我的手，我把手平着举起，相当于现在的平面的屋顶，而当我把手向内收，手呈现出一个山脊状，就相当于古代房子的屋顶，手指相当于屋顶的整齐摆放的木头，而瓦当就在指尖的位置。

      过去的木结构房子，称四梁八柱。八根柱子上架起四埕梁，梁与梁之间搭上檩条，檩条上铺椽子，再上面就是瓦了。椽子有头露在房檐，所以有“出头的椽子先烂”这样的老俗话。

       瓦当俗称瓦头。是覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡(区别于滴水瓦，滴水瓦是指覆盖建筑檐头板瓦前端的遮挡，呈下垂状)。在使用价值上，瓦当既可以排水，起着保护屋顶木结构的作用，又增加了屋顶的美观，使整个建筑看起来更加和谐统一，是中国古代建筑中特有的装饰部件，也是屋顶非常重要的部件之一。

      滴水瓦呈下垂状，它的作用是什么呢？它就像茶壶的壶嘴，引导屋檐上的水向外流，从而保护墙面和里面的柱础不被雨水侵蚀。

瓦当起源及用途

      中国的瓦当最早起源于西周时期，大约在春秋晚期形成了比较完善的模式。秦汉时期的瓦当在制作工艺上到达了顶峰，因此人们常说秦砖汉瓦。

      作为汉代丧葬和祭祀文化的至高体现，汉阳陵除了丰富的地下宝藏外，当年为了守卫和祭祀需要，还修建了大量的地面建筑，因此从已发掘的南门阙遗址、德阳宫宗庙遗址、一号建筑基址等遗址中出土了大量的建筑材料，其中瓦当是品种最丰富、保存最完好的一类。

      汉阳陵出土的瓦当形态完整，做工精细，纹饰清晰，目前出土有云纹和文字纹两种。作为汉代最有代表性的建筑材料，瓦当为研究汉代建筑审美、格局以及文化内涵提供了实物依据。

瓦当种类

      瓦当以其生动美妙的图案或文字饰样，于方寸间展现了丰富的人文历史和先民的审美情趣。汉代瓦当和秦代的相比:从形制上看，面积增大，边棱加宽，瓦质发灰；从纹饰上讲有文字纹瓦当、云纹瓦当、动物纹瓦当三大类。汉阳陵出土的瓦当有云纹和文字纹两种形式。

文字纹瓦当

千秋万岁

汉并天下

      文字纹饰瓦当在汉代最具时代特色，占有突出的地位，内容丰富，词藻极为华丽，内容有吉祥颂，如“长生无极”、“长乐末央”、“千秋万岁”、“延年益寿”等，也有宫苑、陵墓、私宅等，如“长陵东当”、“长陵西当”等等。文字瓦当绝大多数为阳文，字数从一到数十不等。文字瓦当是汉代的主流，其内容之丰富自不必说，其高妙的书法价值更被历代文人墨客推崇备至。可以说，文字瓦当的大量出现被视为汉代工艺史的重要成就。

长乐未央

      比如“长乐未央”瓦当中“未央”一词，“未央”是没有尽头的意思，初见于西周的《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其，夜未央”；到战国秦汉时更是多见于文学作品，如屈原《九歌·云中君》“灵连绻兮既留，烂昭昭兮未央”、汉代祭神歌《赤蛟》“灵殷殷，烂扬光；延寿命，永未央”，体现出时人对现世欢乐永恒不灭的美好祈愿。这种精神追求往往以对神仙的构想为载体，成为汉代代表性的社会思想风潮。“长乐”“未央”之意也在汉代对宫室的命名中得到了演绎。

云纹瓦当

云纹瓦当

      云纹瓦当是西汉瓦当中数量最多的一类。其花纹特征是：瓦当面的中心多为圆钮、三角或菱形等等。云纹占据瓦当中央的主要部位。受“神仙思想” 的影响，古人认为云在天上，天上住着神仙，如果把云放到自己身边、自己的屋檐下，不就犹如神仙一样了，这样的思想逐渐变成一种流行，越来越多的人追求云纹，而云纹由此成为一种时尚图标。

      瓦当位于建筑物的上部，这些云纹图案深刻反映了古人宇宙为空间的观念。古代匠师们以瓦当天，刻画出各式各样的云纹，各种云纹又表现左右上下旋转和升降状态，把一种阴阳消长的思想表现得淋漓尽致。

      动物纹瓦当纹饰多种多样，其中最有名的，就是昨天课程讲到的“四神”图案。

      通过以上的描述，你是否对瓦当有了较深刻的理解，现在让我们检验一下，全部答对回复主编即可获得汉阳陵精美瓦当图录一份（电子版）。

汉阳陵的瓦当都有哪几种图案？

A 动物纹  B 云纹  C文字纹

瓦当在什么位置？

A 房顶两侧  B 屋梁前  C椽木前

滴水瓦的作用是什么？

A 好看  B 排水  C防御

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